ИЗРАИЛЬСКИЙ РЕПОРТАЖ 27 февраля 2009 г.

1. ПРАВИТЕЛЬСТВО ФАТХА-ХАМАСА МОЖЕТ ВЫВЕСТИ ХАМАС ИЗ ОЦЕПЕНЕНИЯ
2. МЕЖДУНАРОДНАЯ АМНИСТИЯ ОСУЖДАЕТ ИЗРАИЛЬ ЗА ВОЕННЫЕ ДЕЙСТВИЯ
3. ИССЛЕДОВАНИЕ ХРИСТИАНСТВА: ПРОПАСТЬ МЕЖДУ СВЕТСКИМИ И РЕЛИГИОЗНЫМИ ЕВРЕЯМИ
4. КОРОТКО

1. ПРАВИТЕЛЬСТВО ФАТХА-ХАМАСА МОЖЕТ ВЫВЕСТИ ХАМАС ИЗ ОЦЕПЕНЕНИЯ

Хамас и Фатх интенсивно пытаются достичь согласия по вопросу об объединенном правительстве. Переговоры проходят с участием Египта в роли посредника, и в качестве средства приближения обе стороны освобождают заключенных противоположной стороны, они также дали согласие на прекращение атак друг на друга в СМИ. В то время как несколько международных участников игры заявили о желании сотрудничать с таким правительством, назначенный премьер-министр Израиля, Биньямин Нетаньяху настроен абсолютно против этой идеи. "Конечный результат слияния Хамаса и Фатха не только не станет более умеренным палестинским политическим союзом, но он станет более радикальным", заявил он.

Тем временем группа бывших участников мирных переговоров, включая Гарета Эвана, Альваро де Сото, Джона Хьюма, и бывшего израильского министра иностранных дел Шломо Бен Ами, призвали Хамас к вовлечению в процесс мирных переговоров. "Нравится нам или нет, но Хамас не отступит... Израильско-палестинское мирное урегулирование невозможно", пишут они. За день до этого британский министр иностранных дел Давид Миллибанд заявил "самое правильное сейчас" вести диалог с Хамасом.

В продолжение происходящего премьер-министр Эхуд Ольмерт в расширенном интервью на 2 израильском канале в среду заявил, что он был очень близок к достижению договора с Палестинской Автономией (ПА). В интервью, центром которого были главные вопросы на период окончания его срока, Ольмерт здраво добавил, что "политическая реальность определила иначе". Ольмерт признался, что он также был близок к встрече с министром иностранных дел Сирии с целью достижения мира с Сирией. Такая сделка, по всей вероятности включает уход Израиля с Голанских Высот.

Хамас и Фатх в попытке сформировать объединенное правительство имеют одну главнейшую цель; гарантировать, что деньги, которые мир уже готов влить в Газу станет реальностью. Во время и после войны в Газе, обе стороны обменивались резкой критикой в адрес друг друга, они преследовали, пытали, сажали в тюрьмы приверженцев друг друга, и делали все возможное, чтобы возвыситься. Но продолжая идти этиму путем они будут только препятствовать поступлению деньг.

Пока в этой сделке нет ничего, что указывало бы на компромисс со стороны Хамаса. Наоборот лидер Фатха Махмуд Аббас, ясно заявил, что Хамас не признает Израиль в качестве одной из сторон соглашения. Несмотря на это международное сообщество стремится выразить одобрение решения о правительстве, еще до того как станет известно будет ли оно. Снова игнорируются логика, мораль, принципы, и меняются на утопическую надежду на лучшее будущее. Как сказал знаменитый средневековый еврейский раввин Маймонидес, хотя и в другом контексте: "мир продолжает свой обычный ход". Слушая Эхуда Ольмерта, как он говорит о возможных мирных переговорах с Сирией и Палестинской Автономией и зная, что он лишь один из многих политиков, которые по той или иной причине превратились из ястребов в голубей, становится ясно как день что израильские политики значительно сузили пропасть между их собственными взглядами и взглядами международного сообщества. Но с последним развитием событий когда террористическая организация Хамас считается законным партнером, мы можем быстро приблизиться к моменту когда Израиль почувствует что он не может выполнить требования международного сообщества. Что тогда произойдет в этот момент?

2. МЕЖДУНАРОДНАЯ АМНИСТИЯ ОСУЖДАЕТ ИЗРАИЛЬ ЗА ВОЕННЫЕ ДЕЙСТВИЯ

Международная амнистия (МА) при Организации по правам человека в понедельник опубликовала отчет с резкой критикой в адрес Израиля, обвиняя его в нарушении международного закона, включая военные преступления, во время конфликта с Хамасом в Газе. МА предполагает, что Израиль использовал белый фосфор в незаконных целях и вел войну, приводя к гибели сотни мирных граждан и к массовому разрушению домов и инфраструктуры. Несмотря на очевидные доказательства, включая видеосъемку, отчет МА не упоминает способ ведения борьбы Хамаса, когда они использовали школы, мечети и больницы в качестве баз для атак или их циничное использование мирных граждан в качестве живых щитов.

После того как Международная амнистия опубликовала отчет, многие политики встретили его как абсолютную истину. Только крошечное меньшинство представителей запада подвергло сомнению отчеты МА. Это опасное явление. Цели МА в целом благородны, но это не значит, что организация свободна от идеологических программ, от ошибочных методов нахождения фактов, или от необдуманных заключений. В ответ на отчет МА, Израильское министерство иностранных дел (МИД) указало на некоторые ошибки, включая то, что не было показано, что Хамас является террористической организацией; что Хамас преднамеренно использовал мирных граждан, и ракетные атаки Хамаса были показаны в более мягком свете. Более того в МИДе подчеркнули, что МА основала свой отчет на показаниях тех людей, которые являются участниками конфликта, и даже под угрозой Хамаса дать "правильное показание". Ценность таких показаний чрезвычайно ограничена.

Есть еще два фактора, значительно ограничивающие надежность отчета МА, во-первых, ограниченная способность организации находить соответствующие факты в области, контролируемой Хамасом, который нисколько не заинтересован в том, чтобы открыть истинное положение дел, потому что в таком случае это плохо повлияет на его ситуацию. Во-вторых, во многих случаях МА необходимо применять факты, которые они находят, к действительной сложившейся ситуации во время войны для того, чтобы судить о противозаконности того или иного действия. Преобразование действительной ситуации – это дерзкая, если не сказать невозможная задача, принимая во внимание обстоятельства.

С одной стороны международный закон не отличается от систем национального закона: одна сторона может заявлять, что другая сторона нарушила закон, но другая сторона может успешно защищать свою невиновность в суде. Из-за сталкивающихся интересов многих стран при становлении международного закона эта система закона менее ясна, чем национальные законы. Израиль говорит, что он не нарушал международный закон. Пока не будет доказано обратное на основании тщательного расследования с предъявлением всех фактов, заявлениями Израиля нельзя пренебрегать в пользу удовлетворительного отчета МА, особенно пренебрегать фактом того, что Израиль произвел много доказательств в свою пользу.

Очень легко сделать смелые заявления и обвинить Израиль во всех нарушениях и преступлениях. Когда международное сообщество бьет по Израилю, стране, которая при невероятно трудных обстоятельствах принимает решения, которые пока еще ни одна армия в мире не смогла предпринять, чтобы избежать побочных разрушительных действий, можно справедливо задаться вопросом нет ли здесь какой-то тайной программы. Когда все международное сообщество в то же время отказывается признать и осудить бесчеловечные тактики Хамаса, а вместо этого инициирует процессы по узакониванию террористической организации, двуличие становится очевидным.

3. ИССЛЕДОВАНИЕ ХРИСТИАНСТВА: ПРОПАСТЬ МЕЖДУ СВЕТСКИМИ И РЕЛИГИОЗНЫМИ ЕВРЕЯМИ

По сообщениям Ynet News, исследование, изучающее отношение израильских евреев к христианству и христианам показало, что между светскими и религиозными евреями лежит огромная пропасть. Исследование проводилось среди 500 респондентов, все из них были представителями взрослого еврейского населения страны. Согласно мнению 54% светских людей, христианство ближе к иудаизму чем к исламу, в то время как только 17% респондентов согласились с данным утверждением. Шестьдесят процентов религиозных и ультраортодоксальных респондентов сказали, что их раздражает внешний вид человека носящего крестик, в то время как 91% светских людей сказали, что их это не беспокоит. Шестьдесят восемь процентов светских людей сказали, что в школе должны учить о христианстве, 52% считают, что Новый завет тоже нужно изучать. Религиозные респонденты исключили малейшую часть христианства в школьном расписании, 73% и 90% соответственно.

Большинство людей обеих групп считают, что государство должно препятствовать христианам покупать землю в Иерусалиме (64% светских и 95% религиозных). Восемьдесят процентов светских людей заявили, что евреи должны получить возможность посещать церковь, 83% религиозных людей ответили негативно. Сорок три процента религиозных респондентов ответили, что все или по крайней мере большинство христиан были миссионерами для евреев, в то время как 82% светских не согласились с этим утверждением. По вопросу о пожертвованиях, 70% светских сказали, что нет ничего плохого в том, чтобы еврейские организации получали пожертвования от христиан, в то время как 79% религиозных респондентов не одобрили этот вопрос.

4. КОРОТКО

Муниципалитет Тель Авива запускает водосберегательную кампанию, как сообщает Ynet News. В предстоящие недели жители Тель Авива со своими счетами за коммунальные услуги получат четырехминутные песочные часы, которые можно прикреплять к стенкам душа, чтобы жители стремились к экономии воды. Кроме того в городе объявлено соревнование по экономии воды. Те квартиры, где будут потреблять меньше всего воды на человека, получат в подарок бесплатную парковку на год, приз довольно привлекательный, стоит несколько тысяч шекелей. Муниципалитет также отменил ежегодную посадку 800 000 сезонных цветов по всему городу...

В четверг на прошлой неделе десять йеменских евреев, девять из них члены одной семьи, прибыли в Израиль с тайной операцией проводимой Еврейским агентством, пишет Haaretz. Сегодня в Йемене остались приблизительно 280 евреев. Йеменские евреи имеют особенную защиту президента Йемена Али Абдалаха Салаха, но в последние годы и, особенно, в свете последней трехнедельной военной операции в Газе, угрозы в адрес евреев в Йемене усилились...

По информации Центрального бюро статистики, семейные ценности остаются крепкими в израильском обществе. Количество семей с одним родителем и число детей рожденных вне брака значительно меньше чем в большинстве других западных странах, уровень развода значительно ниже чем в других индустриальных странах. Средняя израильская еврейская семья имеет 2,2 детей в возрасте до 18 лет, в то время как средняя арабская семья имеет троих детей. В западной Европе средняя семья имеет 1,3 ребенка в возрасте до 18 лет. Еврейские поселения в Иудее и Самарии имеют самый высокий уровень рождаемости, 4,5 детей. Район Таль Авива имеет самый высокий процент семейных пар без детей. В Израиле число семей не зарегистрировавших свои отношения составляет три процента, это также значительно меньше чем в западном мире...